Maddi ve manevi kirlilige el koyalim...

gultanesi · 08-10-2009

INSAN, çozulmesi kolay olmayan butun problemlerin hem kaynaginin, hem de çozumunun oznesidir. Cevreyi de insandan ayri ele almak, insani donusturmeksizin çevre problemlerine, çozum bulmaya çalismaj bosuna çabadir. Kirlenmenin ilk once nelerden kaynaklandigini arastiran bilim adamlari, once insanlarin zihindekilerinin ve ruhlarinin kirlendigini ifade etmektedirler. Adalet duygusunu kaybeden insanlarin hem kalplerini, hem de çevrelerini perisan etmektediler.Zihinlerdeki ve ruhlardaki kirlenme, sadece biolojik ve fiziki çevreyi kirletmekle kalmadiklarini, ayni zamanda sosyal çevrelerini de asiri derecede kirleceke sosyal krizlerin yasanmasinada vesile olduklari gorulmektedir.

INSAN - TABIAT ILISKISI NASIL OLMALI ?

Insan - tabiat iliskisini dueznleyen inançlar, manevi ve kulturel degerlerdir. Islam' a gore kuçuk kainat insan ile buyuk kainat arasinda onemli bir irtibat vardir. Insan kainatin ozetidir. Kainat kitabinin içinde insan bulunmakta ama, kendi kabinda da kainati tasimaktadir. Alem onun dis yuzu, o alemin iç yuzudur. Alem onun duygusu, o alemin anlamidir.

Musluman nazarinda tabiat, Allah' in yoktan var edip hassas bir plan ve programla denge içerisinde islettigi bir sanat eseri ve insani oteler otesine goturen anlam yuklu semboller kitabidir. Tabiat ve çevre, Allah' in yaratilis ayetlerinin tecelli ettigi sahnelerdir.

Islami anlayisa gore tabiattaki varliklar ve hadiseler, birer ayet, isaret ve semboludur. Bu ayetler Allah' in zatini, sifatlarini ve guzel isimlerini, saltanat ve adaletini gosterir. Ve kaninat bir emanettir. Insan ise tabiati ve çevreyi bakip gozetmekle gorevli halife, yeryuzunun halifesidir.

Allah ile baglarini koparan sekuler insan için, tabiat ozenle korunmasi gereken hazine olmaktan çikmis, dunya olçeginde bedelsiz urunler dagitan, kuresel bir alisveris merkezine donusmustur.

Sekuler insan, kendisi gibi tabiati da sekulestirdiginden, hiç bir sorumluluk tasimadan, sonuna kadar tabiattan yararlaniyor. Onun sorumsuzlugunun ortaya çikardigi kuresel isinmanin ve çevresel sorunlarin faturasini da butun dunya oduyor.

Tabiatla iliskimiz R. Garaudy' e gore gunumuzde bir efendi kole iliskisine donusturulmus, adeta davranislarimizla dunyayi bir çop tenekesine çevirmeye yemin etmisizdir. S.H. Nasr' a gore ise, tabiati kendisinden yararlanip ona karsi sorumlulugumuz bir es gibi degil de, gonul eglendirerek bir sokak kadini gibi gorur hale gelmisiz.

Sinirsiz kazanma tutkusuyla hiz ve guç kazanan sanayilesme, yalnizca çevreyi kirletmekle kalmiyor, çevre ile birlikte insanin zihin gucunu ve ruhunu da tahrip ediyor. Sanayilesmenin ana dinamigi olan, daha çok uretim ve kazanç ve daha çok tuketim ilkesi bir yandan çevresel, diger yandan zihinsel kirlenmeye yol açiyor. Cunku sanayilesme ile daha bir yogunlasan çikar kavgasi oyle bir insan ortaya çikardi ki, bu insan için kisitlayici hiçbir ahlaki olçu kalmadi. Daha çok kazanç saglama adina, her seyi mubah goruyor, her yolu ve her seyi istismar ediyor.

Gunumuzde dehset verici ve ruhi kirlenmeyle karsi karsiyayiz. Butun dunyada çevre kirlenmesinden soz ediliyor. Dunyada hemen her universitede, çevre muhendisligi bolumleri var. Cok sayida kurum ve uzman çevre kirlenmesi uzerinde çalisiyor. Ruhi kirlenmeyi arastiran kurumlar olmadigi gibi, konunun gundeme getirilmesinden bile korkuyorlar. Halbuki asil kirletme sebebi ruki kirlenmedir. Oysa ruhi kirlenmenin ortaya çikardigi sorunlar yaninda, çevre kirlenmesi çok zararsiz kalir. Cunki ruhi kirlenme sonucunda; savaslar oluyor, aileler dagiliyor, içki tuketimi, uyusturucu kullanimi artiyor, aile içi ve disi siddet giderek hiz kazaniyor.

Allah ve kutsal degerler ile bagini koparmis insanlar, kirlenmenin ve tehlikenin asil kaynagidir. Insan asiri kazanma ve tuketim çilgini olunca; insanin insanla, insanin tabiatla iliskisi sorunlu hale geldi. Insan once anlamini yitirdi sonra da yasadigi zemini hizla tahrip etmeye basladi. Zira Allah' a inanmayan, kendi bilmeyen insan çevresiyle de problemli olur.

NELER YAPILMALIDIR ?

1. Tarihin hiç bir devrinde insanlik, bugunku gibi bir çevre kriziyle karsi karsiya gelmemistir; uzay ve atmosfer, karalar ve sular bu olçude kirletilmemistir. Bu ise hemen el koymaliyiz. Once kriz dogru tanimlanmalidir. Cevre kirliligi deyince, bugun çevre krizine yol açan butun maddi manevi olumsuz faktorleri anlamaliyiz. Cevre kirliligi, tabiatin sorumsuzca tahrip edilmesi sonucu tabii ekolojik dengenin dogrudan bozulmasi, sanayi ve teknolojik artiklarla ve artiklarla sularin kirlenmesi, havada ve atmosferde birtakim zehitli gazlarin yogunlasmasi, sagliksiz ve alt yapisiz kentlesme, asiri gurultu, medeni hizmetlerin yetersizligi, adil olmayan idari, siyasi ve ekonomik duzen, yoksulluk, israf, ahlaksizlik gibi her turlu kirlilik anlasilmalidir. Maddi manevi her turlu kirlilikte mucadele etmeliyiz.

2. Kirliligin kaynagi dogru tespit edilmelidir. Kirliligin kaynagi kirlenen insandir. Zira kalbini aç birakan, baska duygulariyla dunyayi yutsa doymaz. Kazandigi butun maddi varlik ve zenginlik, tam tersine ihtiyacini arttirir. Care : Bir gonul sultaninin dedigi gibi : " O' nu hatirlamaktan utanmaliyiz. Cunku her hatirlatma, bir unutmadan sanra gelir. Oyleyse O' nu unutmamaliyiz. Zira O' nu ( Allah c.c ) unutan, insani ozellik ve guzelliklerinin butununu unutur. Insanlarimizin Rabbimizle, mukaddesatla irtibatini guçlendirmeliyiz. Insani boyut dusunulmeden ve insan egitilmeden çevre sorunlarina kalici çozum bulunamaz. Sadece karnini doyurup, kalbini bos birakan millet yukselmez.

3. Cevre ve çevrecilik konusunda herkez; medya, basin yayin kuruluslari, sivil toplum kuruluslari, resmi kurum ve kuruluslar, egitim kurumlari gorev almali, çevrecilik asilanmasi için çalismalidir. Cevre bilgisi ayri bir ders olarak mufredat programlarina alinmalidir. Gonullu çevre kuruluslari olusturulmali ve gelistirmelidir.

4. Cevre bilinci ne kadar erken yaslarda olusursa o kadar verimli ve kalici olur. Bu bakimdan anne babalara, ailelere buyuk sorumluklar dusmektedir. Cocuklara tasarruf, tabiat sevgisi, yaratilanlari yaratandan oturu hos gorme duygusu, inanci mutlaka kazandirilmalidir.

5. Kirlenmenin temelinde her turlu hevesi tatmin eden, luksu ve israfi mubah sayan anlayis yatmaktadir. Bu anlayisi degistirmeliyiz. Luzumsuz tuketim aliskanliklarimizi, tembelliklerimizi terk etmeliyiz. Israf edenlerin " Seytanin kardesi " oldugunu unutmamaliyiz. Temiz enerjiye geçilmelidir.

6. Islam' in çevre ile ilgili onerileri : Temizlik ve nezafetin tesvik edilmesi, agaç dikme ve korumayi tesvik, etraftaki kirliligin giderilmesi, yoldaki taslarin, zararlilarin kaldirilmasi ve insanlara eziyet veren hallerin giderilmesi, sularin temizligine yonelik tedbirler, guzel kokunun, abdestli bulunmanin, gelisiguzel tukurme ve çevreyi kirletici hareketlerden sakindirma, canlilarin hayatina saygi, dunyayi bir emanet gibi gorme.. Mutlaka yasanmali, yasatilmalidir. Sehircilik anlayisimiz gozden geçirilmelidir.

7. Sozun ozu: herkes sorumlulugunun farkina varmali, hep beraber yasanilir, temiz bir dunya için el koymaliyiz. Cevre kirliliginden sikayet yerine çozum aramaliyiz. Sikintisi çekilen sey, bu çozumleri uygulayacak kararli, azimli, irade sahibi insanlari bulmaktir. Haydi ne duruyoruz; BUTUN KIRLILIKLERE HEP BIRLIKTE EL KOYALIM...

islami sohbet, dini sohbet, dini forum

EnSaR · 08-11-2009

Allah razı olsun güzel bir paylaşım

Konu Bilgileri
	Konu Başlığı Maddi ve manevi kirlilige el koyalim...	Konudaki Cevap Sayısı 1
	Şuan Bu Konuyu Görüntüleyenler	Görüntülenme Sayısı 68

Seçenekler	Arama
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder	Arama: Gelişmiş Arama Yap
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç